Sebelum fiil-fiil yang lain pengarang terlebih dahulu akan menjelaskan fiil madhi karena لِتَقَدُّمِ زَمَانِهِ dan karena sependapat dengan ulama kuffah bahwa ashlu al-wahid itu adalah fiil madhi sebagai mana yang pertama dalam tashrifan. Adapun fiil madhi itu sendiri adalah kalimat yang menunjukan masa lampau dan memiliki ciri dengan kemasukan ta' tanits. Sebagaimana ibnu malik berkata :
وَمَاضِيَ الأَفْعَالِ بِالتَا مِزْ وَسِمْ
قوله :
فالمبني للفاعل منه ما كان أوله مفتوحا أو كان أول متحرك منه مفتوحا
A. Fiil Madhi Mabni Fail
Adapun ciri dari fiil madhi mabni fail ada duaa :
1. ما كان أوله مفتوحا
Adanya ciri dari fiil madhi mabni fail ini yaitu
وهو فى كلِّ بابٍ لم يكنْ فى أوّلِ ماضِيْهِ همزةٌ مكسورةٌ
2. ما كان متحرك منه مفتوحا
Adanya ciri dari fiil madhi mabni fail ini yaitu
وهو فى كلِّ بابٍ يكون أوّلُ ماضِيْهِ همزةً مكسرةً
Contoh Tashrif Lughawi Fiil Mabni Fail
| يدلّ على | فعل الماضى |
| مفرد مذكر غائب | نَصَرَ |
| تثنية مذكر غائب | نَصَرَا |
| جمع مذكر غائب | نَصَرُوْا |
| مفردة مؤنثة غائبة | نَصَرَتْ |
| تثنية مؤنثة غائبة | نَصَرَتَا |
| جمع مؤنثة غائبة | نَصَرْنَ |
| مفرد مذكر مخاطب | نَصَرْتَ |
| تثنية مذكر مخاطب | نَصَرْتُمَا |
| جمع مذكر مخاطب | نَصَرْتُمْ |
| مفردة مؤنثة مخاطبة | نَصَرْتِ |
| تثنية مؤنثة مخاطبة | نَصَرْتُمَا |
| جمع مؤنثة مخاطبة | نَصَرْتُنَّ |
| متكلم وحده | نَصَرْتُ |
| متكلم مع الغير | نَصَرْنَا |
قوله :
وقس على هذا فعلل وتفعلل وانفعل وافتعل واستفعل وافعنلل وافعوعل وافعللّ
Cara mengiyaskan shighat fiil madhi seperti wajanفعلل وتفعلل وانفعل وافتعل واستفعل وافعنلل وافعوعل وافعللّ sama dengan lafadz نَصَرَ (فعل)
قوله :
ولا تعتبر حركات الألفات فى الأوائل فإنها زائدة تثبت فى الأوائل وتسقط فى الدرج
Harkat hamzah washol yang berada diawal fiil madhi tidak boleh dijadikan mabni fa’il, sabab hamzah washol hanyalah penambah yang ada jika diawal kalam dan hilang ketika di tengah kalimat.
baca Juga Al- I'lal, Pengertian,dan Macamnya Ilmu Sharaf
Catatan
Pengarang menyebut hamzah washol dengan istilah (الألفات) karena
لأنّ الهمزةَ إذا وَقَعَتْ فى أوّلِ الكَلِمَاتِ تُكْتَبُ على صورةِ الألفِ وإِلَّا فالألفُ هي الساكنةُ والمُتَحَرِّكُ هي الهمزةُ
قوله :
والمبني للمفعول من الما ضى وهو الذي لم يسمى فاعله ما كان أوله مضموما كفعل وفعلل وأفعل و فعّل وفوعل وتفعّل و تفوعل أو كان أول متحرك منه مضموما نحو افتعل وهمزة الوصل تتبع هذا المضموم وما قبل آخره يكون مكسورا أبدا
