(
فصل في المضاعف ))
ويقال له الأصم وهو من الثلاثي المجرد والمزيد
فيه ما كان عينه ولامه من جنس واحد كردّ وأعدّ فإن أصلهما ردد وأعدد وهو من
الرباعي ما كان فاؤه ولامه الأولى من جنس واحد وكذا عينه ولامه الثانية من جنس
واحد ويقال له المطابق أيضا نحو زلزل زلزلة وزلزالا
Salah satu sekutu fiil ghair salim yaitu mudhaaf. Mudhaaf
menurut etimologi adalah أن يزاد على الشيئ Sedangkan
mudhaaf menurut terminologi terbagi dua bagian yaitu :
1. Mudhaaf Tsulatsi, baik mujarad maupun mazid
Definisinya adalah ما كان عينه ولامه من جنس واحد
Mudhaaf Tsulatsi sering disebut (بناء أصم)
karena لتحقّق الشدة بواسطة
الإدغام
مضاعف ثلاثي المزيد فيه | مضاعف ثلاثي المجرد |
أعدّ | مدّ |
يعدّ | يمدّ |
إعدادا | مدّا |
- | مَدّة |
- | مِدّة |
- | ممدّا |
فهو معَدٌّ | فهو مادّ |
وذاك معَدٌّ | وذاك ممدود |
أعِدَّ – أعِدِّ – أعدِدْ | مدُّ – مدَّ – مدِّ – اُمْدُدْ |
- | ما أمدّ |
- | أمدد به |
- | أمدُّ |
لا تعِدَّ – لا تعِدِّ – لا تعدِدْ | لا تمدُّ – لا تمدَّ – لا تمدِّ – لا تمدُدْ |
مُعَدٌّ | ممدٌّ |
معَدٌّ | ممدٌّ |
- | مِمَدٌّ |
2. Mudhaaf Rubai
Definisinya adalah
ما كان فاؤه ولامه الأولى من جنس واحد وكذا عينه ولامه
الثانية من جنس واحد
Mudhaaf Rubai lebih dikenal sebagai (بناء مطابق)
karena
للموافقة بين الفاء واللام
الأولى وبين العين واللام الثانية
Contoh tashrif istilahinya :
زلزل - يزلزل - زلزلة -
وزلزالا - فهو مزلزل - وذاك مزلزل - زلزل - لا تزلزل - مزلزل – مزلزل
قوله :
وإنما ألحق
المضاعف بالمعتلات لأن حرف التضعيف يلحقه الإبدال كقولهم أمليت بمعنى أمللت والحذف
كما قالوا مست وظلت بفتح الفاء وكسرها وأحست أي مسست وظللت وأحسست
Ini merupakan jawaban dari pertanyaan yang
dikira-kirakan, yaitu : “ Kenapa mudhaaf disebut fiil ghair salim padahal
hurufnya shahih ?” pengarang pun menjawab : “ Karena mudhaaf dijadikan mulhaq
mutal, sedangkan mutal merupakan induk dari fiil ghair salim, oleh karena
mulhaq bih ghair salim maka mulhaqnya pun diberi hukum ghair salim. Adapun
alasan mudhaaf dijadikan mulhaq mutal, karena mudhaaf mempunyai ilat ibdal dan
hadf, sedangkan asal pokok yang memiliki ilat ibdal dan hadf adalah mutal, maka
daripada itu mudhaaf disebut mulhaq mutal.”
حذف في مضاعف | حذف في معتل | إبدال في مضاعف | إبدال في معتل |
ظللت » ظَلت/ظِلت | يوعد » يعد | أمللت » أمليت | صون » صان |
أحسست » أحست | وِعدة » عِدة | رمي » رمى |
قوله :
والمضاعف يلحقه
الإدغام وهو أن تسكن الأول وتدرج فى الثاني ويسمى الأول مدغما والثاني مدغما فيه
Fiil mudhaaf sering terjangkiti oleh
idgham, yakni idgham ada di mudhaaf, namun bukan berarti setiap idgham itu
mudhaaf atau setiap mudhaaf itu idgham, sebab hubungan antara keduanya adalah
tidak setiap idham itu mudhaaf karena ada idgham bukan mudhaaf seperti فرّح
dan tidak setiap mudhaaf itu idgham karena ada mudhaaf tapi tidak idgham
seperti زلزل namun keduanya
sering terlihat jalan bareng seperti مدّ - أعدّ
Adapun
pengertian daripada idgham menurut bahasa ialah الإخفاء والإدخال sedangkan
menurut istilah ialah
الإتيان بحرفين ساكن ومتحرك من مخرج واحد بلا فصل بينهما
Ulama ahli shorof pun memberi tahu
kita bagaimana membuat idgham yaitu : أن تسكن الأول وتدرج فى الثاني adapun untuk
mensukunkan huruf pertama ialah :
1. نقل حركة المدغم
Contoh
: يمدُدُ naqlu al-harakat
يمُدْدُ idghamkan يمُدُّ
2. حذف حركة المدغم
Contoh
: مَدَدَ hadfu al-harakat
مَدْدَ idghamkan مَدَّ
مَادِد hadfu al-harakat مادْدٌ idghamkan مادٌّ
قوله :
وذلك واجب في نحو مدّ يمدّ وأعدّ يعدّ وانقدّ ينقدّ واعتدّ يعتدّ
واسودّ يسودّ واسوادّ يسوادّ واستعدّ يستعدّ واطمأنّ يطمئنّ وتمادّ يتمادّ
Maksudnya yaitu bahwa idgham menurut
istilah ada tiga :
A. Igham Wajib
Idgham wajib ialah
وهو فيما إذا اجتمع حرفان من جنس واحد في كلمة واحدة ويكون
الثاني منهما متحركا
فعل المضارع | فعل الماضي | ||
غير أصل | أصل | غير أصل | أصل |
يمدّ | يمدد | مدّ | مدد |
يعدّ | يعدد | أعدّ | أعدد |
ينقدّ | ينقدد | انقدّ | انقدد |
يعتدّ | يعتدد | اعتدّ | اعتدد |
يسودّ | يسودد | اسودّ | اسودد |
يسوادّ | يسوادد | اسوادّ | اسوادد |
يستعدّ | يستعدد | استعدّ | استعدد |
يطمئنّ | يطمئنن | اطمأنّ | اطمأْنن |
يتمادّ | يتمادد | تمادّ | تمادد |
كما قال ابن مالك
كلمة ادغم لا كمثل صفف | ֍ | أول مثلين محركين في |
قوله :
وكذا هذه الأفعال إذا بنيت للمفعول نحو مُدّ
يُمَدّ ونظائره
Pengarang memberi contoh dengan fiil
mabni fail, yang ternyata wajib idgham itu bukan hanya untuk fiil mabni fail
saja melainkan fiil mabni maful juga wajib di idghamkan. Contoh مُدَّ - يُمَدُّ
asalnya مُدِدَ - يُمْدَدُ
مثال التصريف | مثال التصريف | ||
فعل المضارع | فعل الماضي | فعل المضارع | فعل الماضي |
يمدّ | مدّ – مدّ | يمدّ | مدّ |
يمدّان | مدّا – مدّا | يمدّان | مدّا |
يمدّون | مدّوا – مدّوا | يمدّون | مدّوا |
تمدّ | مدّت – مدّت | تمدّ | مدّت |
تمدّان | مدّتا – مدّتا | تمدّان | مدّتا |
يمددن | مددن | يمددن | مددن |
تمدّ | مددت | تمدّ | مددت |
تمدّان | مددتما | تمدّان | مددتما |
تمدّون | مددتم | تمدّون | مددتم |
تمدّين | مددت | تمدّين | مددت |
تمدّان | مددتما | تمدّان | مددتما |
تمددن | مددتن | تمددن | مددتن |
أمدّ | مددت | أمدّ | مددت |
نمدّ | مددنا | نمدّ | مددنا |
Catatan
Dalam mentashrif fiil madhi mabni maful dari tsulatsi
mujarod, fa’ fiilnya boleh dibaca tiga harkat, yaitu 1) dhamah 2) kasroh 3)
isymam
قوله :
وفي نحو مدّا مصدرا
Dan termasuk idgham wajib juga yaitu
shighat masdarnya, baik masdar taukid yang mengikuti wajan (فَعْلا),
seperti مَدّا asalnya مَدْدا
atau masdar marrah yang mengikuti wajan (فَعْلة),
seperti مَدَّة asalnya مدْدة
atau juga masdar haiat yang mengikuti wajan (فِعلة),
seperti مِدَّة asalnya مِدْدة
ataupun masdar mimnya yang menikuti wajan (مَفعلا),
seperti ممدّا asalnya ممْددا
قوله :
وكذلك إذا اتصل بالفعل ألف الالضمير أو واوه أو
ياؤه نحو مدّا مدّوا مدّي
Masih merupakan idgham wajib juga yaitu
fiil yang kemasukan alif tasniyah, wau jama’ dan ya’ mufradah muannatsah
mukhathabah walaupun yang menunjukan mufradnya merupakan isim jaiz.
Kesimpulan
Dari pemaparan di atas dapat disimpulkan bahwa idgham wajib
menampakan dirinya pada fiil, baik madhi, mudhari’ dan juga amr.
1.
Idgham
wajib berada dalam fiil madhi yang belum kemasukan oleh dhamir mutaharik marfu
dan nun jama muannats
2.
Idgham
wajib berada dalam fiil mudhari’ yang belum kemaasukan amil jawazim, yaitu
selain fiil yang kemasukan nun jama’ muannats. Apabila sudah kemasukan nun
jama’ muannats, yiatu selain fiil yang menunjukan mufrad dan selain fiil yang
kemasukan nun jama’ muannats.
3.
Idgham
wajib dalam fiil amr, yaitu dalam fiil yang kemasukan alif dhamir tasniyah, wau
dhamir jama’ dan ya’ mufradah muannatsah mukhathabah.
قوله :
وممتنع في نحو مددت مددنا مددت إلى مددتن ومددن ويمددن وتمددن
وامددن ولا تمددن
B. Idgham Mumtani’
Idgham mumtani’ yaitu
وهو فيما إذا اجتمع حرفان
من جنس واحد في كلمة واحدة ويكون الثاني منهما ساكن سكونا لازما
Kita bisa mengetahui idgham mumtani’
ini dalam delapan tempat yaitu :
1. Dalam fiil madhi yang menunjukan mutakalim wahdah. Contoh
: مددْت
2. Dalam fiil madhi yang mutakalim ma’a al-ghair. Contoh مددْنا
3. Dalam fiil madhi yang menunjukan jama’ muannats. Contoh :
مددْن
4. Dalam fiil madhi yang kemasukan ta’ fail dhamir mutaharik
marfu. Contoh مددْتَ -إلى- مددْتنّ
5. Dalam fiil mudhari’ yang kemasukan nun jama’ muannats
baik mukhathab maupun ghaib. Contoh يمددْن - تمددْن
6. Dalam fiil amr yang kemasukan nun jama’ muannats. Contoh
: امددْن
7. Dalam fiil nahi yang kemasukan nun jama’ muannats. Contoh
: لا تمددْن
8. Dalam semua tashrifan fiil taajub wajan أفعل به
Contoh : أمددْ به
قوله :
وجائز إذا دخل الجازم على فعل الواحد فإن كان
مكسور العين كيفرّ أو مفتوحه كيعضّ فتقول لم يفرّ ولم يعضّ بكسر اللام وفتحها ولم
يفرر ولم يعضض وهكذا حكم يقشعرّ ويحمرّ ويحمارّ وإن كان مضموما فيجوز فيه الحركات
الثلاثة مع الإدغام وفكّه تقول لم يمدّ بحركات الدال ولم يمدد
C. Idgham Jaiz
Idgham jaiz ialah
وهو فيما إذا اجتمع حرفان
من جنس واحد في كلمة واحدة ويكون الثاني منهما ساكن سكونا غير لازم
Tiga tempat yang menjadi persinggahan
idgham ini, yaitu :
1. Dalam fiil mudhari’ mufrad yang kemasukan amil jawazim
2. Dalam fiil amr yang menunjukan mufrad mudzakar
3.
Dalam fiil nahi yang menunjukan mufrad
mudzakar atau mufradah muannatsah
Pembacaan idgham jaiz ini bisa idgham
bisa juga tidak. Idham jaiz bisa dibaca idgham yaitu dengan melihat ain fiil
mudharinya. Apabila ain fiil mudharinya:
1. Fathah atau Kasrah, maka lam fiilnya boleh dibaca :
1) Boleh kasroh
Alasannya لأن حرف الساكن إذا حرك حرك بالكسر, seperti لم يفِرِّ
asalnya لم يفرِرْ dan لم يعضِّ
asalnya لم يعضِضْ
2) Boleh fathah
‘ilatnya yaitu لأن الفتحة أخف الإعراب, seperti لم يعضَّ
dan لم يفرَّ
كسر عين | فتح عين |
لم يفرّ – لم يفرّ – لم | لم يعضّ – لم يعضّ – لم |
لم يفرّا | لم يعضّا |
لم يفرّوا | لم يعضّوا |
لم تفرّ – لم تفرّ – لم | لم تعضّ – لم تعضّ – لم |
لم تفرّا | لم تعضّا |
لم يفررن | لم يعضضن |
لم تفرّ – لم تفرّ – لم | لم تعضّ – لم تعضّ – لم |
لم تفرّا | لم تعضّا |
لم تفرّوا | لم تعضّوا |
لم تفرّي | لم تعضّي |
لم تفرّا | لم تعضّا |
لم تفررن | لم تعضضن |
لم أفرّ – لم أفرّ – لم | لم أعضّ – لم أعضّ – لم |
لم نفرّ – لم نفرّ – لم | لم نعضّ – لم نعضّ – لم نعضض |
2. Dhamah, maka lam fiilnya boleh dibaca :
1) Boleh dhamah
Alasannya للتباع العين,
seperti لم يمُدُّ
2) Boleh fathah
Alasannya لإن الفتحة أخف الإعراب, sperti لم يمُدَّ
3) Boleh kasroh
Alasannya لأن حرف الساكن إذا حرك حرك بالكسر, seperti لم يمُدِّ
ضمة عين المضارع |
لم يمدُّ – لم يمدَّ – |
لم يمدّا |
لم يمدّوا |
لم تمدّ – لم تمدّ – لم |
لم تمدّا |
لم يمددن |
لم تمدّ – لم تمدّ – لم |
لم تمدّا |
لم تمدّوا |
لم تمدّي |
لم تمدّا |
لم تمددن |
لم أمدّ – لم أمدّ – لم |
لم نمدّ – لم نمدّ – لم |
قوله :
وهكذا حكم الأمر فتقول فرّ وعضّ بكسر اللام
وفتحها وافرر واعضض ومدّ بحركات الدال
Begitu pula dengan fiil amr, ketentuannya sama persis
seperti ketentuan fiil mudhari’.
بنون الخفيفة | بنون الثقيلة | فعل الأمر |
عضّن | عضّنّ | عضّ – عضّ – اعضض |
- | عضّانّ | عضّا |
عضّن | عضّنّ | عضّوا |
عضّن | عضّنّ | عضّي |
- | عضّانّ | عضّا |
- | اعضضنانّ | اعضضن |
بنون الخفيفة | بنون الثقيلة | فعل الأمر |
فرّن | فرّنّ | فرّ – فرّ – افرر |
- | فرّانّ | فرّا |
فرّن | فرّنّ | فرّوا |
فرّن | فرّنّ | فرّي |
- | فرّانّ | فرّا |
- | افررنانّ | افررن |
بنون الخفيفة | بنون الثقيلة | فعل الأمر |
مدّن | مدّنّ | مدّ –مدّ – مدّ – امدد |
- | مدّانّ | مدّا |
مدّن | مدّنّ | مدّوا |
مدّن | مدّنّ | مدّي |
- | مدّانّ | مدّا |
- | امددنانّ | امددن |
قوله :
وتقول في اسم الفاعل مادّ مادّان مادّون مادّة مادّتان مادّات وموادّ
Adapun isim fail dari mudhaaf tsulatsi lafadz مدّ
yaitu مادّ asalnya مادِد
yang mengikuti wajan (فاعل) kemudian
diidghamkan jadi مادّ
Contoh tashrif istilahinya
فهو
مادّ – فهما مادّان – فهم مادّون – فهي مادّة – فهما مادّتان – فهنّ مادّات – وهنّ
موادّ
قوله :
واسم المفعول ممدود كمنصور
Isim maful mudhaaf tsulatsi yang mengikuti wajan (مفعول)
seperti lafadz ممدود tidak ada
bedanya dengan lafadz منصور yang sama-sama
tidak terkena ‘ilat idgham, sebab antara mudgham dan mudgham fihnya terpisah
oleh huruf lain, terkecuali dalam jama’ taksirnya saja yang terkena ‘ilat
idgham.
Contoh tashrif istilahinya
وذاك ممدود – وذانك ممدودان – وأولئك ممدودون – وتاك ممدودة
– وتانك ممدودتان – وأولئك ممدودات – وأولئك ممادّ
