( فصل في بناء اسمي الزمان والمكان
فتقول من يفعل بكسر العين على مفعل مكسور العين كالمجلس والمبيت ومن يفعل بفتح العين وضمها على مفعل مفتوح العين كالمذهب والمقتل والمشرب والمقام
Definisi daripada isim jaman dan isim makan yaitu
اسم وضع لزمان أو مكان يقع فيه الفعل من غير تقييد
Adapun cara membuat isim makan dan isim makan yaitu
وهو مشتق من المضارع بحذف حرف المضارعة مع زيادة الميم المفتوحة موضعها
Adapun cara membuat isim makan dan isim makan dari tsulatsi mujarad yaitu :
1. Apabila fiil mudharinya mengikuti wajan (يفعِل) maka isim jaman dan isim makannya mengikuti wajan (مَفعِل)
2. Apabila fiil mudharinya mengikuti wajan (يفعَل) dan wajan (يفعُل) maka isim jaman dan isim makannya mengikuti wajan (مَفعَل)
قوله :
وشد المسجد والمشرق والمغرب والمطلع والمجزر والمرفق والمسكن والمنسك والمنبت والمسقط وحكي الفتح في بعضها وأجير فيها كلها
Terkadang ada isim jaman dan isim makan yang fiil mudharinya wajan (يفعُل) dan (يفعَل) tidak mengikuti wajan (مَفْعَل) malah mengikuti wajan (مَفْعِل). Hal seperti ini hukumnya شد مخالف القياس دون الاستعمال
Contoh :
رفِق يرفَق » مرفِق | سجَد يسجُد » مَسجِد |
فرَق يفرُق » مفرِق | شرَق يشرُق » مشرِق |
سكَن يسكُن » مسكِن | غرَب يغرُب » مَغرِب |
نسَك ينسُك » منسِك | طلَع يطلُع » مطلِع |
نبَت ينبُت » منبِت | جزِر يجزَر » مجزِر |
سقَط يسقُط » مسقِط |
Contoh diatas dihikayatkan dibaca fathah ain fiilnya tapi tidak untuk semuanya hanya sebagiannya saja seperti lafadz مَسجِد dibaca مسجَد lafadz مطلِع dibaca مطلَع lafadz مسكِن dibaca مسكَن walaupun tidak diceritakan dari orang arabnya dibolehkan dari semua contoh diatas ain fiilnya dibaca fathah sesuai kiyasinya.
قوله :
هذا إذا كان الفعل صحيح الفاء واللام وأما غيره فمن المعتل الفاء مكسورا أبدا كالموضع والموعد ومن المعتل اللام مفتوح أبدا كالمرمى والمأوى
Aturan isim jaman dan isim makan pada wajan (مَفْعِل) dari yang ain fiil mudharinya fathah dan pada wajan (مَفْعَل) dari yang ain fiil mudharinya kasroh ataupun dhamah khusus untuk fa fiil dan lam fiilnya shahih. Adapun jika fa fiil dan lam fiilnya dari huruf ilat maka :
1. Apabila dari mutal fa maka isim jaman dan isim makannya semuanya haruslah mengikuti wajan (مفعِل), seperti lafadz وعد يعِد » موعِد dan
وضع يضَع » موضِع
2. Apabila dari mutal lam maka isim jaman dan isim makannya semuanya haruslah mengikuti wajan (مفعَل), seperti lafadz رمى يرمي » مَرْمًى dan أوى يأوي » مأوًى dan غزا يغزو » مغزًى
3. Apabila dari mutal fa wa lam maka isim jaman dan isim makannya semuanya haruslah mengikuti wajan (مفعَل) karena لِأَنَّ اللَّامَ مَحَلُ التَغْيِيْرِ والتَبْدِيْلِ
قوله :
وقد يدخل على بعضها تاء التأنيث كالمظنّة والمقبرة والمشرقة وشد المقبُرة والمشرُقة بالضم
Sebagian shighat isim jaman dan isim makan suka kemasukan ta’ tanits yang merupakan simai’ bukanlah qiyasinya, seperti lafadz مَظِنّة ini hukumnya syadz karena yang qiyasinya dha’nya difathahkan مَظَنّة
قوله :
ومما زاد على الثلاثة كاسم المفعول كالمدخل والمقام
Dalam membuat isim jaman dan isim makan dari ما زاد على الثلاثة tidak jauh beda seperti membuat isim mafulnya yaitu يُحْذَفُ حَرْفُ المُضَارَعَةِ ويُوْضَعُ مَوْضِعَهَا المِيْمُ المَضْمُوْمَةُ ويُفْتَحُ مَا قَبْلَ الآخِرِ seprti lafadz يُدْخِلُ jadi مُدْخَلُ dan يُقِيْمُ jadi مُقِيْم
قوله :
وإذا كثر الشيئ بالمكان قيل فيه مفعلة من الثلاثي المجرد فيقال أرض مسبعة ومأسد ومذأبة ومبطخة ومقثأة
Wajan (مَفْعَلَةٌ) berfungsi untuk menunjukan satu tempat yang banyak macamnya dari tsulatsi mujarod. Contoh :
1. Tempat ini banyak binatang buasnya أَرْضٌ مَسْبَعَةٌ mufradnya سَبُعٌ
2. Tempat ini banyak singanya أَرْضٌ مَأْسَدَةٌ mufradnya أَسَدٌ
3. Tempat ini banyak serigalanya أَرْضٌ مَذْأَبَةٌ mufradnya ذِئْبٌ
4. Tempat ini banyak semangkanya أَرْضٌ مَبْطَخَةٌ mufradnya بَطِخٌ
5. Tempat ini banyak timunnya أَرْضٌ مَقْثَأَةٌ mufradnya قِثَاءٌ
قوله :
واسم الآلة وهو ما يعالج به الفاعل المفعول لوصول الأثر إليه
Dari sebagian amtsilah mukhtalifah yaitu isim alat. Adapun definisi dari isim alt itu sendiri adalah مَا يُعَالِجُ بِهِ الفَاعِلُ المَفْعُوْلَ لِوُصُوْلِ الأَثَرِ إِلَيْهِ
قوله :
فيجئ على مثال محلب ومكسة ومفتاح ومصفاة
Adapun wajan-wajan isim alat itu sendiri ada tiga yaitu :
1. Wajan (مِفعَل) seperti lafadz مِحْلَب
2. Wajan (مِفعَلَة) seperti lafadz مِكْسَة dan مِصْفَاة
3. Wajan (مِفعال) seperti lafadz مِفْتَاح dan مِيْعَاد
قوله :
وقالوا مرقاة بكسر الميم على هذا ومن فتح الميم اراد المكان
Para ulama membahasakan lafadz مِرْقَاة yang apabila dikasrohkan mimnya maka shighatnya isim alat tapi apabila difathahkan mimnya dibaca مَرْقَاة maka shighatnya itu isim makan.
قوله :
وشد مدهن ومسعط ومدقّ ومنخل ومكحلة ومحرضة مضمومة الميم والعين وجاء مدقّ ومدقّة على القياس
Lafadz مدهن – مسعط – مدقّ – منخل – مكحلة – محرضة yang didhamahkan mim dan ain fiilnya suka dijadikan isim alat namun hukumnya syad, tapi lafadz مُدُقّ isim alatnya dibaca مِدَقّ/مِدَقّة sesuai dengan qiyasinya.
معناه | قياسه | لفظه |
Tempat minyak | مِدْهَن | مُدْهُن |
Pipa cangklong | مِسْعَط | مُسْعُط |
Alat nipung | مِدَقّ | مُدُقٌّ |
Saringan | مِنْخَل | مُنْخُل |
Wadah sipat | مِكْحَلَة | مُكْحُلَة |
Alat untuk mendorong | مِحْرَضَة | مُحْرُضَة |
قوله :
(( تنبيه ))
المرة من مصدر الثلاثي المجرد على فعلة بالفتحة تقول ضربت ضربة وقمت قومة
Pasal ini merupakan satu peringatan dari pengarang bagi yang lupa caranya membuat masdhar, namun pasal ini khusus membahas masdhar marrah dan masdhar haiat.
Adapun cara membuat masdar marrah yang berfungsi untuk menghitung bilangan yang juga disebut masdhar adad, caranya yaitu :
1. Apabila fiilnya dari tsulatsi mujarad maka wajan masdharnya yaitu wajan (فَعْلَةً) baik fiil mudharinya wajan (يفعُل – يفعِل – يفعَل) dari fiil shahih maupun fiil mutal. Contoh dari fiil shahih ضَرْبَةً dan dari fiil mutal قَوْمَةً
قوله :
ومما زاد على الثلاثة بزيادة التاء كالاعطاءة والانطلاقة إلا ما فيه تاء التأنيث منهما فالوصف بالوحدة كقولك رحمته رحمة واحدة ودحرجته دحرجة واحدة
2. Apabila fiilnya dari ما زاد على الثلاثة yaitu dengan cara menambahkan ta marbuthah pada akhir masdar taukidnya, seperti lafadz اِعْطَاءً jadi اِعْطَاءَةً dan اِنْطِلَاقًا jadi اِنْطِلَاقَةً dan إِكْرَامًا jadi إِكْرَامَةً tapi apabila masdhar taukidnya sudah ada ta marbuthahnya maka jangan tambahi dengan ta lain melainkan dengan lafadz دَحْرَجَةً وَاحِدَةً seperti رَحْمَةً وَاحِدَةً
قوله :
والفعلة بالكسر للنوع من الفعل تقول هو حسن الطعمة والجلسة
Masdhar nau atau juga masdhar haiat yaitu masdhar yang menunjukan suatu warna ataupun bentuk pekerjaan. Adapun cara membuat masdhar ini yaitu:
1. Apabila fiilnya dari tsulatsi mujarad maka wajan masdharnya yaitu wajan (فِعْلَةً) seperti lafadz هو حُسْنُ الطِعْمَةِ (laki-laki itu bagus makanannya) dan seperti هو حُسْنُ الجِلْسَةِ (laki-laki itu bagus duduknya)
2. Apabila fiilnya dari ما زاد على الثلاثة yaitu dengan cara menambahkan ta marbuthah sama halnya dengan masdhar marrah. Untuk membedakan antara masdhar marrah dan masdhar nau dari (قرينة) yaitu tergantung siyaqul kalamnya. Contoh :
اِجْتَمَعَتِ الإِبِلُ اجْتِمَاعَةَ نَمْلٍ (unta itu berkumpul seperti berkumpulnya semut)
اِنْكَسَرَ الزُجَاجُ انْكِسَارَةَ الخَبَّازِ (kaca itu pecah seperti pecahnya roti)
